نیایش یک فیلسوف

وقتی انسان به مسائل فلسفه علاقه نشان می‏دهد بی‏میل نیست که بداند دعـــــا و نیـــایش فیلـــــــسوف چگونه صورت می‏پذیرد.

نیایش یک فیلسوف

وقتی انسان به مسائل فلسفه علاقه نشان می‏دهد بی‏میل نیست که بداند دعـــــا و نیـــایش فیلـــــــسوف چگونه صورت می‏پذیرد.

نیایش یک فیلسوف
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران

۳۳ مطلب با موضوع «عرفان اسلامی» ثبت شده است

موضوع :علم نافع در روایات

آیت الله حق شناس






  • ۰ نظر
  • ۱۱ اسفند ۹۴ ، ۱۷:۵۰
  • ۳۶۱ نمایش
  • ۰ نظر
  • ۳۰ دی ۹۴ ، ۱۵:۰۹
  • ۱۰۴۸ نمایش

  • ۴ نظر
  • ۱۶ تیر ۹۴ ، ۰۷:۳۵
  • ۴۷۱ نمایش


حقیقت شب قدر به مذاق اهل عرفان

در آثار پیرجماران



  • ۰ نظر
  • ۱۳ تیر ۹۴ ، ۱۲:۴۵
  • ۵۶۹ نمایش

بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به اینکه در سایت های خبری، تصویری از قبر مبارک آیت الله انصاری شیرازی (رحمة الله علیه) ارائه نشده بود، بنده برای علاقه مندان اخلاق و عرفان تصویر محل دفن این عالم ربّانی را که در نزدیکی استادشان مرحوم علامه طباطبایی (رضوان الله علیه) آرمیده اند، ارائه میکنم.

جهت شادی روح عارف بزرگوار جناب آیت الله انصاری شیرازی (رحمة الله علیه) صلوات به همراه سوره فاتحه قرائت کنید.

  • ۰ نظر
  • ۲۹ دی ۹۳ ، ۱۱:۴۰
  • ۶۰۳ نمایش

طرفداران جریان شیرازی‌ها (در شبکه‌های اجتماعی)، به ابن عربی لعن می‌فرستند و می‌گویند وهابی بوده و شیعه را نجس می‌دانسته! همین‌طور ملاصدرا شیرازی را نیز لعن کرده و می‌گویند: فقط در وحی قائل به عصمت بوده و قائل به سهوالنبی (ص) می‌باشد

  • ۱ نظر
  • ۱۱ شهریور ۹۳ ، ۱۲:۰۰
  • ۸۸۸ نمایش


بنام خدا

عرفان در بوته مظلومیت

 

چندی است که مساله عارف سازی و عرفان سوزی در کناره های این شهر شلوغ جدیت گرفته است و عرفان را که معنویت دین است و منابع آن آیات و روایات و عقل است در مظلویمت عجیبی بسر برده است و این مرا بر آن داشت تا این مطلب را به رشته تحریر در بیاورم:

 

                                                                             انعکاس داده شده سایت :صبح اروند

 

  • ۷ نظر
  • ۲۷ خرداد ۹۳ ، ۱۲:۲۲
  • ۱۱۰۳ نمایش


تبرئه ملاصدرا از تهمت جواز همجنس گرایی





  • ۱۱ نظر
  • ۳۰ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۸:۰۷
  • ۶۸۰۴ نمایش

                                   



  • ۳ نظر
  • ۱۹ آذر ۹۲ ، ۱۸:۴۰
  • ۶۳۴ نمایش

وحدت وجود از دیدگاه امام خمینی ره --قسمت سوم و پایانی


  • ۱۰ نظر
  • ۱۰ شهریور ۹۲ ، ۱۶:۰۳
  • ۷۳۶ نمایش


وحدت وجود از دیدگاه امام خمینی ره --قسمت دوم


  • ۸ نظر
  • ۲۹ مرداد ۹۲ ، ۱۹:۲۸
  • ۱۰۰۰ نمایش


وحدت وجود از دیدگاه امام خمینی ره --قسمت اول

 

 

  • ۱۳ نظر
  • ۱۷ مرداد ۹۲ ، ۱۷:۵۰
  • ۳۶۵۴ نمایش

پیام تاریخی امام به آقاى میخائیل گورباچف (دعوت به اسلام و پیش بینى شکست کمونیسم)

زمان: 11 دى 1367/22 جمادى الاول 1409.

مکان: تهران، جماران.

موضوع: دعوت به اسلام و بیان عجز تفکر مادى در تأمین نیازهاى بشر؛ پیش بینى شکست کمونیسم.

مخاطب: میخائیل گورباچف (صدر هیأت رئیسه اتحاد جماهیر شوروى).

  • ۳ نظر
  • ۱۴ خرداد ۹۲ ، ۱۸:۰۷
  • ۵۳۲ نمایش

در این مطلب قصد دارم یکی از شارحان حدیث حقیقت که از عارفان بلند مرتبه و واصلان شریف است معرفی می کنم




  • ۵ نظر
  • ۲۹ ارديبهشت ۹۲ ، ۲۳:۵۰
  • ۱۳۷۰ نمایش

حدیث حقیقه

۲۴
ارديبهشت

أنّه (کمیل) کان من خواص علی (ع)، اردفه على جَمَله فسأل عنه،

قال: یا أمیرالمؤمنین(ع) ما الحقیقة؟

فقال (ع): مالک و الحقیقة.

  • ۲ نظر
  • ۲۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۸:۳۸
  • ۹۲۶ نمایش

یاری اندر کس نمی‌بینیم یاران را چه شد

دوستی کی آخر آمد دوستداران را چه شد

آب حیوان تیره گون شد خضر فرخ پی کجاست

خون چکید از شاخ گل باد بهاران را چه شد

کس نمی‌گوید که یاری داشت حق دوستی

حق شناسان را چه حال افتاد یاران را چه شد

لعلی از کان مروت برنیامد سال‌هاست

تابش خورشید و سعی باد و باران را چه شد

شهر یاران بود و خاک مهربانان این دیار

مهربانی کی سر آمد شهریاران را چه شد

گوی توفیق و کرامت در میان افکنده‌اند

کس به میدان در نمی‌آید سواران را چه شد

صد هزاران گل شکفت و بانگ مرغی برنخاست

عندلیبان را چه پیش آمد هزاران را چه شد

زهره سازی خوش نمی‌سازد مگر عودش بسوخت

کس ندارد ذوق مستی میگساران را چه شد

حافظ اسرار الهی کس نمی‌داندخموش

از که می‌پرسی که دور روزگاران را چه شد

  • ۱ نظر
  • ۲۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۸:۳۲
  • ۸۴۳ نمایش

 

 

 

دیدگاه آیت الله سید علی قاضی (استاد علامه طباطبائی) و برخی دیگر از علما در مورد ابن عربی:

  • ۱ نظر
  • ۰۴ آبان ۹۱ ، ۱۷:۳۴
  • ۶۲۵ نمایش

ابن عربی

بدون تردید، ابن عربی، یکی از بزرگ ترین عارفان تاریخ است. او با آثار گران بهای خود، بر عرفان نظری تأثیر فراوان نهاد و بسیاری از عارفان بعدی، از آثار او بهره بردند نام و نسب وی محمدبن علی بن محمد بن احمد بن  بن عبداللّه بن بن حاتم طایی، معروف به محی الدین، بوده در شب دوشنبه هفدهم ماه رمضان سال ۵۶۰ ه . ق در شهر مرسیه، یکی از شهرهای اندلس (اسپانیای امروز) در خانواده مذهبی به دنیا آمد. خاندان او در اصالت، نجابت، ثروت، دانش و زهد شهره بود. جد اعلای وی، حاتم طایی، مرد بخشنده و سرشناس عرب، پدرش، علی بن محمد، از بزرگان فقه و حدیث و از مردان برجسته و سرشناس مرسیه و مادرش، زنی پرهیزکار به نام نور بودند. او در هشت سالگی به همراه خانواده اش به شهر اشبیلیه، پایتخت اندلس رفت و دروس مقدماتی را در آن شهر فرا گرفت. ابن عربی، قرآن را با قرائت های هفت گانه آموخت و سپس در محضر استادان ماهر، به فراگیری علوم زمانش همت گماشت.

  • ۱ نظر
  • ۱۷ مهر ۹۱ ، ۱۷:۳۲
  • ۶۲۷ نمایش

شعر شیخ رجبعلی خیاط در وصف امام علی(ع)

مرحوم شیخ رجبعلی خیاط  شعری را در وصف امام علی‌بن ابی‌طالب(ع) در دهه 1330 سروده که اگر چه از نظر قافیه و عروض دچار مشکل است اما ابیات آن چینش جالبی دارد. به نظر می‌رسد این شعر بیش از آن که نوشته‌ای ادبی باشد،‌ یک دلنوشته در راستای ستایش امیرالمؤمنین(ع) است.

این شعر که توسط خانواده نکوگویان در اختیار خبرگزاری فارس قرار گرفته است، برای نخستین بار در فضای رسانه‌ای کشور منتشر

منبع فارس نیوز

  • ۰ نظر
  • ۰۷ مهر ۹۱ ، ۱۰:۴۵
  • ۵۷۳ نمایش

ابن عربی عارف بلند آوازه جهان اسلام درباره مقام ولایت امیرالمؤمنین و تجلی آن در عوالم وجودی چنین می گوید:

وَ صَلَواتُ اللَهِ وَ مَلَـ"´ئِکَتِهِ وَ حَمَلَةِ عَرْشِهِ وَ جَمیعِ خَلْقِهِ مِن‌ أَرْضِهِ وَ سَمآئِهِ): عَلَی‌ سِر الاسْرارِ، وَ مَشْرِقِ الانْوارِ، الْمُهَنْدِسِ فِی‌ الْغُیوبِ اللاهوتیةِ، السیاحِ فی‌ الْفَیافِی‌ الْجَبَروتیةِ، المُصورِ لِلْهَیولَی‌ الْمَلَکوتیةِ، الْوالی‌ لِلْوَلایَةِ الناسوتیةِ، أُنْموذَجِ الْواقِعِ وَ شَخْصِ الاْءطْلاقِ، الْمُنْطَبِـعِ فِی‌ مَرایَا الانْفُسِ وَ الاْفَاقِ، سِر الاْنْبیَآءِ وَالْمُرْسَلینَ، سَیدِ الاْوْصِیآءِ وَالصدیقینَ، صورَةِ الاْمانَةِ الاْءلَهیةِ، مَآدةِ الْعُلومِ الْغَیْرِ الْمُتَناهیَةِ، الظاهِرِ بِالْبُرْهانِ، الْباطِنِ بِالْقُدرَةِ وَالشانِ، بَسْمَلَةِ کِتابِ الْمَوْجودِ، فاتِحَةِ مُصْحَفِ الْوُجودِ، حَقیقَةِ النقْطَةِ الْبآئیةِ، الْمُتَحَققِ بِالْمَرایا الاْءنْسانیةِ، حَیْدَرِ ءَاجامِ الاْءبْداعِ، الْکَرارِ فی‌ مَعارِکِ الاِخْتِراعِ، السر الْجَلی، وَالنجْمِ الثاقِبِ: عَلیبْنِ أبی‌طالِبٍ عَلَیْهِ الصلَوةُ وَالسلاَمُ.

درود و تحیات‌ بی‌شائبة‌ خداوند و فرشتگان‌ او و حمل‌کنندگان‌ عرش‌ او، و جمیع‌ آفرینش‌ او از مخلوقات‌ آسمانی‌ و زمینی‌، بر حقیقت‌ مقام‌ ولایت‌ باد؛ که‌ او سر أسرار کاخ‌ آفرینش‌ است‌، و محل إشراق‌ و طلوع‌ أنوار حضرت‌ أحدیت‌؛ و او در عوالم‌ لاهوت‌ و غیوب‌ صفات‌ و ذات‌، مهندسی‌ خبیر است‌؛ و در فضای‌ عوالم‌ جبروت‌، سیاحی‌ بصیر و داناست‌؛ و در عوالم‌ مَلَکوت‌، مصور هَیُولای‌ عالم‌ صورت‌ است‌؛ و در عوالم‌ ناسوت‌، والی‌ و حکمران‌ ولایت‌ است‌.
نمونه‌ و مختصر و شالوده‌ و جوهری‌ از واقع‌ است‌؛ و شخص‌ مُجسم‌ عالَم‌ کلی‌ و وجود إطلاقی‌.
شعاع‌ نور أحدیت‌ ذات‌، منعکس‌ در آئینه‌های‌ آفاق‌ و نفوس‌ است‌؛ و ولایت‌ ساریه‌ و جاریه‌، در ظواهر و بواطن‌ و سر و حقیقت‌ تمام‌ أنبیاء و مرسلین‌ است‌؛ و سروَر و سالار تمامی‌ أوصیاء و صدیقین‌؛ صورت‌ امانت‌ خداوندی‌ است‌؛ و ماده‌ و ریشة‌ علوم‌ نامتناهی‌؛ هویت‌ آن‌ حقیقت‌ در نظرها آشکار و هویدا است‌؛ و جلالت‌ و عظمت‌ او بر عقول‌ انسان‌ها مخفی‌ و پنهان‌.

بسم‌ الله‌ الرحمن‌ الرحیمِ کتاب‌ موجود است‌؛ و فاتحه‌ و آغاز مُصحَف‌ وجود؛ حقیقت‌ نقطة‌ بائیه‌ است‌، که‌ تحقق‌ جمیع‌ مراتب‌ موجودات‌ از اوست‌؛ و تحقق‌ مراتب‌ انسانیت‌ بدوست‌؛ شیر نِیِستان‌ کاخ‌ إبداع‌؛ و صاحب‌ حملات‌ مکرره‌ در معرکه‌های‌ اختراع‌؛ سر آشکارای‌ حضرت‌ خداوندی‌؛ و ستارة‌ درخشان‌ جناب‌ سرمدی‌: عَلی بنِ أبی‌طالب‌ عَلَیه‌ الصلَوةُ وَ السلامُ

  • ۲۵ نظر
  • ۱۳ مرداد ۹۱ ، ۱۴:۴۸
  • ۱۲۰۱ نمایش